پذیرش نویسنده

مشخصات خود را در نظر برای ما به صورت خصوصی بگذارید
برای پیدا نمودن مطلب مورد نظر در این پایگاه جست و جو نمایید.

مشخصات خود را در نظر برای ما به صورت خصوصی بگذارید
برای پیدا نمودن مطلب مورد نظر در این پایگاه جست و جو نمایید.
همان طور که دقت نکرده اید 30 مرداد روز جهانی مسجد است و به همین دلیل چند حدیث در این رابطه براتون می خواهم بگذارم:
رفتن به مساجد
امام صادق علیه السلام می فرمایند: بر شما باد رفتن به مساجد زیرا مساجد خانه های خدا در روی زمین هستند.هرکه پاک و پاکیزه وارد آنها شود خداوند او را از گناهانش پاک گرداند و از زمره ی زایران خود قلمدادش نماید . پس در مساجد نماز و دعا بسیار بگذارید.
شاید در رابطه با آبادانی مساجد هم مطالبی شنیده باشید . خیلی ها فکر می کنند آبادانی مساجد فقط با پول دادن حل می شود ولی اینگونه نیست / برای روشن تر شدن مطلب حدیث زیر را بخوانید.
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و وسلم در پاسخ به سال ابوذر از چگونگی آباد کردن مساجد فرمود : [به این گونه که] در آنها صداها بلند نشود/ به سخن و کار های بیهوده پرداخته نشود/در آنها خرید و فروش صورت نگیرد/و تا زمانی که در مسجد هستی از کار های لغو و بیهوده دست بکش که اگر چنین نکنی در روز قیامت نباید کسی جز خودت را ملامت کنی. // این حدیث قابل توجه خودم و همه کسانی که این کار ها را انجام نمی دهیم. خدایا از ما بگذر....
البته نه اینکه پولدار ها بگویند خیل خوب دیگه نیاز به کمک ما نیست بلکه از امام جعفر صادق علیه السلام روایت داریم که : هرکس مسجدی بسازد خداوند برای او در بهشت خانه ای بسازد // خوب اگه نمی تونیم یک مسجد بسازیم خوب می تونیم که کمی از مسجد را بسازیم که.
انشاءالله خداوند تبارک و تعالی توفیق ساخت مساجد به همه ما عنایت فرماید.
منبع : کتاب مفید و ارزشمند منتخب میزان الحکمة/ص591 کسانی که دوست دارد متن عربی حدیث را نیز بدانند به همین کتاب مراجعه نمایند.

مردى خدمت پيامبر صلي الله عليه و آلهرسيد، عرض كرد نماز نمىخوانم و عمل منافى عفت انجام مىدهم، دروغ مىگويم! كدام را اول ترك گويم؟! پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: دروغ را، و در محضر پيامبر صلي الله عليه و آله تعهد كرد كه هرگز دروغ نگويد: هنگامى كه خارج شد، وسوسه هاى شيطانى براى عمل منافى عفّت در دل او پيدا شد، اما بلافاصله فكر كرد كه اگر فردا پيامبر صلي الله عليه و آلهاز او در اين باره سؤال كند، اگر بگويد چنين عملى را مرتكب نشده دروغ است و اگر راست بگويد حدّ بر او جارى مىشود، و همين گونه در رابطه با ساير كارهاى خلاف، اين فكر و ترك دروغ، سرچشمه ترك همه گناهان او گرديد . تفسير نمونه ج 11 ص 413.

یک نفر شبانه نزد آخوند دربندی رفت و جریان را به اطلاع ایشان رسانید. ایشان همان شب در مجلسی که علما در آن بودندبالای منبر تشریف برد و فرمود:
خدایا ابابکر را لعنت کن.علمای عامه بسیار ناراحت شدند. ایشان بعد از مدتی فرمودند. استغفر الله .طولی نکشید که دوباره گفتند : خدایا عمر را لعنت کن و دوباره استغفار نمودند و پس از مدتی دوباره فرمودند خدایا عائشه را لعنت کن و سپس برای سومین بار استغفار نموده و پایین آمد.
منبع: کتاب شریف نکته های ناب از آیت الله بهجت/ص44/ص45
شاید تا کنون نام تکفیری را شنیده باشید .من تصمیم گرفتم در این پست مقاله ای را که از کتابی دیده ام برایتان بنگارم. منبع این مقاله در پایان آمده است/
وهابیان جامعه ای را که در آن کار هایی می شود که با افکار آنها سازگاری ندارد ، جامعه ی جاهلی دانسته و صفات آن را که از جمله آن شرک و کفر باشد بر آن مترتب می کنند. با آنکه افراد در عصر جاهلیت و نیز محیط در آن عصر و زمان دارای حالات و خصوصیاتی بوده که هرگز آن خصوصیات در جامعه مسلمان کنونی یافت نمی شود . لذا نمی توان آیاتی را که در مذمت قوم جاهلی وارد و نازل شده را بر جامعه اسلامی و مسلمان منطبق کرد.
مطابق روایات بسیاری که از پیامبر رسیده واجب است که حکم به اسلام کسی کنیم که شهادتین را بر زبان جاری می سازد گرچه در واقع و باطن اعتقادی دیگری دارد.
از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده که ایشان فرمودند:
به من دستور داده شده با مردم بجنگم تا به وحدانیت خداوند و رسالت محمد صلی الله علیه و آله وسلم گواهی دهند . چون چنین گفتند خون ها و اموالشان محفوظ خواهد بود.../ صحیح بخاری/ح25
منبع : کتاب ارزشمند وهابیان تکفیری/ سلسله مباحث وهابیت شناسی / تالیف : علی اصغر رضوانی/ص 183
حالا با این احادیث و مطالبی که گفته شد چرا وهابیان شیعه ها را تکفیر می کنند ؟ من نمی دانم.

فایل زیر را دانلود کنید: وهابیان تکفیری
سخنی از مقام معظم رهبری در رابطه با امر به معروف نهی از منکر:
در مقابل این منکرات عامل بازدارنده نهی است،نهی از منکر. بگویید آقا نکن.این تکرار نکنبرای طرف مقابل شکننده است . این نکته اول که نهی از منکر ارهده و تصمیم و قدرت و شجاعت لازم دارد. که بحمد الله در قشر های مردم ما و زن و مرد ما وجود دارد. باید آنرا به کار بگیرید. منتظر نباشید که دستگاه ها بیایندو کاری بکنند.

واجب فراموش شده/ص۳۷
امام جعفر صادق (ع) :
عبادت كنندگان سه دسته اند :
گروهي خداي متعال را از ترس عبادت كنند و اين عبادت بردگان است ،
گروهي خداي متعال را به طمع ثواب عبادت كنند و اين عبادت مزدوران است .
دسته اي خداي متعال را براي دوستيش عبادت كنند و اين عبادت آزادگان و بهترين عبادت است .
اصول كافي ، ج 3 ، ص 131


منبع : کتاب نکته های ناب/ص ۷۴
شاید این سخن اشاره به همان حدیث معروف ثقلین باشد . واقعا حقیقتی است که کمتر به آن توجه شده برخی ها می گویند قرآن برای ما کافی است . مگر هرکسی می تواند قرآن را بفهمد ؟؟؟؟
واقعا چقدر خوب بود بعضی ها کمی فکر کنند...

من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 395،ح5840

با سلام شاید شما هم در رابطه با وهابیون چیز هایی شنیده باشد / من تصمیم گرفتم در این پست به معرفی اجمالی عقاید آنها بپردازم:
1- حرمت رفتن به زیارت قبور اولیای الهی
2- حرمت بنا بر قبور انبیاء و اولیاء ! به خاطر شرک دانستن این عمل
3- حرمت ساختن مسجد بر قبور اولیا
4- حرمت نماز و دعا خواندن در کنار قبور اولیاء
5- حرمت و شرک دانستن تبرک به آثار انبیاء و اولیا
6- حرمت صدا زدن انبیاء و اولیا بعد از مرگ آنها و شرک دانستن این عمل
7- حرمت استغاثه به اولیا ی خدا بعد از مرگ و شرک دانستن آن
8- حرمت کمک خواستن از اولیای الهی بعد از مرگ و شرک دانستن آن
9- حرمت شفاعت خواستن از اولیا بعد از مرگ و شرک دانستن آن
10- حرمت قسم خوردن به غیر خدا
11- حرمت قسم دادن خدا را به حق نبی یا وصی
12- حرمت نذر برای پیامبر یا نبی
13- حرمت بر پایی جشن در اعیاد و موالید انبیاء و اولیا
14- حرمت برپایی عزا در سوگ اولیا
15- حرمت چراغ روشن نمودن بر سر قبور
16- حرمت تعمیر قبور اولیا و تزیین آنها
17- حرمت اقامه ی عزا و مجالس فاتحه
18- حرمت توسل به انبیاء و اولیاء و نسبت شرک دادن به آن

فایل زیر را دانلود کنید: عقاید وهابیت
منبع: سلفی گری (وهابیت) و پاسخ به شبهات/علی اصغر رضوانی ص 191
چند روزی است که نظراتی در رابطه با امر به معروف و نهی از منکر دریافت می کنم/من هم تصمیم به معرفی کتاب ارزشمند واجب فراموش شده گرفتم/کتاب که حجم کمی هم داره در رابطه با رهنمود های مقام معظم رهبری در رابطه با امر به معروف و نهی از منکر بحث میکنه.
برای این که با این کتاب ارزشمند بیشتر آشنا بشید این سخن از مقام معظم رهبری که در پشت جلد کتاب نوشته شده را برایتان می نویسم.ایشان اینگونه فرمودند که:
من می خواهم این واجب فراموش شده اسلام را به یاد شما و ملت ایران بیاورم امر به معروف و نهی از منکر.
همه آحاد مردم باید وظیفه ی امر کردن به کار خوب و نهی کردن از کار بد را برای خود قائل باشند.این تضمین کننده ی حیات طیبه در نظام اسلامی خواهد بود . عمل کنیم و آثارش را ببینیم.
من این کتاب را در بین کتاب های پدرم پیدا کردم و نمی دونم از کجا تهیه اش کرده اما مشخصات دقیق را برای شما می نویسم تا کسانی که علاقه دارن بیان و بخونن.
در اول این کتاب اینگونه نوشته شده: جزوه امر به معروف و نهی از منکر کاری از گروه فرهنگی مشکاتیان / آدرس وب: www.ehya.blog.ir و آدرس میل:ehya.blog@gmil.com

البته شماره هم نوشته که به دلایلی خوب نیست براتون بذارم.
قبل از هر چیزی از کسانی که زود رنج هستند در خواست می کنم که این پست را نخوانند.
در چند پست گذشته تصمیم به معرفی جنایات یزید گرفتیم. قرار بود که ما ماجرای حمله به مدینه را به طور مختصری برایتان بیان نماییم :
ابن قتیبه می نویسد: ورود لشکر شام در 27 ذی الحجه 63 هجری قمری اتفاق افتاد و تا دمیدن هلال ماه محرم مدینه به مدت سه روز در چنگال سپاهشام غارت شد.
مسلم بن عقبه چنانکه یزید بن معاویه گفته بود به لشکر شام پس از تصرف مدینه گفت: دست شما باز است هر چه می خواهید انجام دهید! سه روز مدینه را غارت نمایید.
بدین ترتیب شهر مدینه بر لشکریان شام مباح گردید و در معرض تاراج و بهره برداری همه جانبه ی آنان قرار گرفت! و هیچ زن و مردی در مسیر آنان از گزند و آسیب در امان نماند.مردم کشته می شدند و اموالشان به غارت می رفت.
ناگوار تر از همه ی این مسائل هتک ناموس مردم مدینه توسط لشکریان حریص شام بود .
در هجوم شامیان به خانه های مدینه هزاران زن هتک هرمت شدند و هزاران کودک زاییده شد که پدرانشان معلوم نبودند. از این رو آنان را اولاد الحره می نامند.
کوچه های مدینه از اجساد کشته شده ها پر و خون ها تا مسجد پیامبر بر زمین ریخته شده بود. کودکان در آغوش مادران محکوم به مرگ شده و صحابه پیر پیامبر مورد اذیت و آزار قرار گرفتند.
مداینی از ابن قره و او از حشام بن حسان نقل کرده که گفت: هزار زن بدون شوهر پس از واقعه حره بچه دار شدند و شخ دیگری نقل نموده که ده هزار زن بعد از واقعه ی حره بون شوهر بچه دار شدند.
در بخشی از کتاب حاضر در این رابطه می نویسد: مدینه غارت شد و از هزار دختر باکره ازاله ی بکارت شد.
منبع:کتاب سلفی گری ( وهابیت) و پاسخ به شبهات/ علی اصغر رضوانی/ص 170
با اندکی خلاصه برداری و تغییر


منبع: کتاب طبیعت در سیره نبوی/نوشته شده توسط جمعی از نویسندگان/انتشارات خاکیان/ص274

فکر کنم حالا بهتر می فهمیم که چرا می گیم لعنت بر یزید؟
این هم قولی بود که چندی پیش به شما دادم که مطلبی از کتاب شیعه در اسلامن را برای شما بگزارم.

فرمود : «مراد ، اين نيست كه فهميدى ؛ [بلكه اين است :] بپرهيز از اين كه كسى را بدون حجّت ، امام قرار دهى و هر چه مىگويد ، او را تصديق كنى» .
* امام كاظم عليه السلام به من فرمود : «خير برسان ، و خير بگو ، و "إمَّعَه" مباش» .
گفتم : «إِمَّعَه» چيست؟
فرمود : «[يعنى سستْرأى و دهنبين .] مگو : "من با مردمم "و" من ، يكى از مردمم" . پيامبر خدا فرمود : "اى مردم! فقط دو راه وجود دارد : راه خير و راه شر . مبادا راه شر در نزد شما بهتر از راه خير باشد"» . «وَ هَدَيْنَـهُ النَّجْدَيْنِ ؛ و هر دو راه [خير و شر] را بدو نموديم»

چند روزی است مشغول مطالعه کتاب ارزشمند شیعه در اسلام علامه طباطبایی هستم به طور کامل و مفید مذهب تشیع را معرفی کرده اند و خیلی کتاب مفیدی است اگر وقت کردید حتما مطالعه نمایید .
انشاءالله در روز های آینده چند مطلب خلاصه از این کتاب ارزشمند را برایتان می گذارم.

گلي به حضرت امام جعفر صادق (ع) دادم ، گرفتند و بوئيدند و بر هر دو ديده گذاشتند ، سپس فرمودند : هر كه گلى را بگيرد و ببويد و بر ديده ها بگذارد و بگويد : « اللهم صل على محمد و آل محمد » ، هنوز بر زمين نگذاشته باشد كه گناهانش آمرزيده شود . 1 1 . وسائل الشيعه ، ج 2 ، ص 171 .

بحار الأنوار : 76 / 183 / 7.

با ادامه بخش وسواس و خواطر در خدمتتون هستم/ در این بخش می خواهم انواع وسواس و این که هر کدام از جانب چه کسی هست براتون صحبت کنم.

خواطر أربعه [چهار گانه]، الهام، هاجس، وسواس
«خواطر أربعه» يعنى چيزهائى كه بر قلب آدمى وارد ميشود بدون اينكه بنده در آن عملى كرده باشد و آن بر چهار قسم است:
1- القاء الهى ربانى و آن چيزى استكه به علوم و معارف تعلق دارد.
2- القاء ملكى روحانى (كه الهام ناميده ميشود) و آن چيزى استكه باعث بر طاعت است از مفروض يا مندوب. و بالجمله هر چيزى استكه صلاح در آنست.
3- القاء نفسانى (كه هاجس ناميده مىشود) و آن چيزى استكه حظ و لذت نفس در آنست.
4- القاء شيطانى (كه وسواس ناميده مىشود) و آن چيزى استكه به معصيت حق دعوت مىكند چنانكه قرآن كريم فرموده: «الشيطان يعدكم الفقر و يأمركم بالفحشاء».
تبصره: معيار فرق بين اين القاءات ميزان شرع است بنابراين آنچه قربت در آن است از دو قسم اول است و آنچه كراهت شرعى در آنست از دو قسم آخر است.
أما مباحات، پس يا به مخالفت نفس نزديكتر است كه جزء دو قسم أول خواهد بود يا به موافقت نفس نزديكتر است كه جزء دو قسم أخير خواهد بود (بخلاصه و ترجمه از كتاب مفتاح الأنس ص 15).
حجة التفاسير و بلاغ الإكسير، جلددومتعليقه، ص: 335 نرم افزار نور
چند وقت پیش در تلوزیون گزارشی دیدم که از نوجوان ها سوال می کرد الگوی شما کیست؟ یکی می گفت پدرم و آن یکی می گفت خانواده ام/وقتی از مشکلات آنها سوال شد یکی گفت درس ها را راحت تر کنید و ...
جوان ها و نوجوان های عزیز کجای کاریم؟ مشکل ما گناهان ماست و الگوی ما اهل بیت . دخترانی که سن نوجوانی را تجربه می کنید آیا ویژگی های زیر را دارید؟ آیا کسی را می شناسید که این ویژگی ها را داشته باشد؟
ویژگی های یک نوجوان خوب
من يك ركعت نمازم قضا نشده است. من از اول نه سالگى نمازم درست بوده است. هر روز صبح من دو، سه ساعت قرآن مىخوانم. من آيه الكرسى را حفظم. در درس هايم نمره كمتر از هفده نيست. من يك مرتبه بلند تو صورت مادرم حرف نزدهام. من پاى فيلمهايى كه مفيد نيست نمىنشينم. من هر روز يك مقدار پول براى محرومين كنار مىگذارم. من هفتهاى يك كتاب مطالعه مىكنم. تا حالا يك كلمه دروغ نگفتهام. در فكر من فكر بدى نيست. من اگر يك جوانى به خانه ما زنگ بزند نامحرم باشد ولو قصد بدى هم نداشته باشد همين كه ديدم مرد است مىگويم بعداً تلفن كنيد با مرد اجنبى من تو تلفن صحبت نمىكنم. من مواظب عفت خودم هستم اگر به اسم تلفن يك وقت همسايه گفت بيا و تلفن شما را كار دارد. من مىگويم بگوييد پدرم كه آمد بگوييد بيايد زنگ بزند. از طريق نامه از طريق تلفن از طريق عكس از طريق فيلم. ارزش به اين است كه دختر بگويد من سالم آمدم و سالم رفتم. ارزش دختر به اين است كه مادر خوبىباشد و دختر خوبى باشد. و زهرا كه بحث تولدش را گوش مىدهيد سه تا امتياز داشت دختر نبوت، مادر امامت و همسر ولايت بود.
اين خيلى مهم است. دختر خوب دخترى است كه بگويد من توانستم در بين همه دخترعموها، دخترخالهها، دختردايىها و دختر همسايهها و دخترهايى كه در فاميل ديدم دارند كج مىگويند كج فكر مىكنند من آنها را هدايت كردم. هنر شما به اين است كه چند تا دختر را هدايت كنى. اگر هدايت كرديم هنر است. اگر منحرف كرديم كه هنر نيست.

البته من کسی را جز اهل بیت آل محمد طاهرین (علیهم السلام) نمی شناسم شما چطور؟
گویند روزی معاویه در کاخ خود خود خوابیده بود که مردی اورا بیدار نمود وقتی بیدار شد و مرد را دید مرد به پشت گریخت .
معاویه به او گفت وای بر تو چرا چنین گستاخی نموده ای ؟تو کیستی؟
آن مرد جواب داد من شیطانم . بیدارت نمودم تا به مسجد روی و نماز بخوانی .
معاویه متعجب شده و گفت : تو شیطانی و شیطان خیر بندگان را نمی خواهد. آیا ادعای دزد برای اینکه برای پاسبانی به خانه آمده ام درست است؟
شیطان پاسخ داد: تورا بیدار کردم تا مبادا خواب بمانی و نمازت قضا شده و آه سوزان بکشی که نمازم قضا شد و به مسجد نرفتم!!ارزش این آه از صد ها نماز که عادت شده بیشتر است خواستم تا چنین آهی نصیب تو نگردد و مشمول رحمت الهی گردی.

سالنامه ترویج نماز به نقل از نماز راز دوست نگارش توسط علی رستمی/باکمی تغییر
اينطور نيست كه هر كسى از در برسد در هر شرايطى به هر كس بتواند حرفى را بزند، بايد ببينيم چه حرفى با چه شيوهاى بايد زده شود، شيوه دارد. مرحله دارد. ما وقتى مىگوييم: نماز بخوان، چه جورى نماز بخوانيم، چه زمانى، چه مكانى؛ موضوع بحثمان مراحل امر به معروف و نهى از منكر است. قبل از اين، يك نكتهى لطيفى را بايد بگويم خيلى نكتهى قشنگى است. اصولا وقتى آدم مىتواند حرف بزند كه جامعه متحد باشد. اگر خود مردم بينشان اختلاف باشد، مثلا وقتى بچه را مىشود بهش گفت: آقا جان غذا داغ نخور برايت ضرر دارد، اين حرف وقتى اثر دارد كه مادرش نگويد: نچ! بگذار بخورد، پدر مىگويد: غذاى داغ نخور، مادر مىگويد: بگذار بخورد. خوب هيچى. يعنى اگر پدر و مادر با هم اتحاد نداشته باسند بچه را نمىشود تربيتش كرد. قرآن امر به معروف را بين دو مسأله گفته، يك: مسألهى وحدت، آن طرف هم مسألهى وحدت، آن نكته را توى تفسيرها هم تا آنجا كه من سراغ دارم توجهى كمتر بهش شده يا نشده فقط شهيد مطهرى (رحمه الله) به اين نكته توجه كرده. نوشتهى اول مىگويد: سورهى آل عمران آيهى 103 مىگويد كه: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا» (آل عمران/ 103)، متحد باشيد، بعد مىگويد: امر به معروف كنيد، دو مرتبه مىگويد: «وَ لا تَكُونُوا كَالَّذينَ تَفَرَّقُوا» (آل عمران/ 105)، متفرق نباشيد. اينجا يك بار مىگويد: «جَميعاً». «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً» بعد هم مىآيد مىگويد: امر به معروف كنيد، بعد مىگويد: نباشيد مثل كسانى كه تفرقوا، متفرقند، بعد مرحوم مطهرى مىفرمايد: سه تا آيه داريم، يك آيه مىگويد: متحد باشيد، بعد مىگويد: امر به معروف كنيد، دومرتبه مىگويد: متحد باشيد. از اين معلوم مىشود كه جاسازى شده آيهى امر به معروف بين دو آيهى وحدت. از اين نكته استفاده مىشود كه تا جامعه يكدست نباشد امر به معروف نمىشود. من بگويم: جوراب نازك بد است، مدير عامل كارخانه هم جوراب نازك توليد بكند، من بگويم: اين كار را نكن او بگويد: بكن، بگويم: بدحجابى بد است، بعد توى تلويزيون يك فيلمى باشد از هر بدحجابى بدحجابتر، اصلا با هم، من مىگويم: آقا اسراف نكنيد، برق را خاموش كنيد، فردا مىبينيم شهردارى تافردا ظهر همهى لامپها روشن است. گفت: قسم حضرت عباس را قبول كنيم يا دم روباه؟! يك جا بياييم پول بگيريم درختها را قطع كنيم، پروانه بدهيم بنايى كنند، يك جا پول بدهيم درخت را بكاريم. بالآخره تو درخت را قطع مىكنى يا مىكارى؟ اگر مىكارى چرا اينجا را پول گرفتى، اگر قطع مىكنى چرا آنجا را، بالآخره قطع كنيم يا نكنيم؟ چه خاكى به سرمان كنيم، گاهى وقتها درب و داغانى برنامه درسهايى از قرآن سال 71، امربهمعروفمراحل، ص: 2 گيج مىكند مردم را. اگر مىخواهيم حرفمان يكدست باشد بايد از توى خانه پدر و مادر هماهنگ باشند، سازمان برق و شهردارى هماهنگ باشند. درختبكاريم و نكاريم سياست روشن باشد. به هر حال از دونرخى و دوگونگى و حتى تحليل حرفهاى مقام معظم رهبرى، مقام معظم رهبرى يك حرفى مىزند بعد مىبينى هر روزنامهاى يك چيزى مىگويد. انگار گوشت قربانى كه يكى جگرش را بفروشد يكى گوشت كلهاش را، يكى كبابياش را، اصلا چيچى شد بالآخره اين؟ آيهى قرآن همينطور است. اين كه گفتهاند آيهى قرآن را مىخواهيد تفسير كنيد با كمك قرآن تفسير كنيد، چون اگر مفسر امام صادق و شاگردان امام صادق نباشند هر كسى آيه را يك جورى تفسير مىكند. اين خيلى هماهنگى مهم است. و من گاهى زبانم بسته، خود بنده زبانم بسته حرف بزنم. يك وقتى اين بغل تهران، كرج، يك گروهى راه انداختند جوانان حزب اللهىاش تحت نام امر به معروف و نهى از منكر. به بعضى مىگفتند: آقا اين كار را نكن، مىگفت: آقا ما نفهميديم. ما تهران كه هستيم با همين وضع اشكال نميكنند، مىآييم كرج اين 35 كيلومتر، كجاى دين 35 كيلومتر عوض مىشود بالآخره، بايد با هم باشيم. مرحوم مطهرى ازاين آيه استفاده مىكند، مىگويد؛ وقتى مىخواهد بگويد: امربه معروف كنيد، مىگويد: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا». بعد مىگويد: «وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّهٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر» (آل عمران/ 104)، بعد دومرتبه مىگويد: «وَ لا تَكُونُوا كَالَّذينَ تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ» (آل عمران/ 105)، متحد باشيد، امر به معروف كنيد، متحد باشيد. يعنى اين ور و آن ور امر به معروف نياز به اتحاد دارد. اين يك نكتهى لطيف قرآنى بود كه توى كتابهاى اين شهيد بزرگوار بود.

برنامه درسهايى از قرآن سال 71، امربهمعروفمراحل، ص: 1نرم افزار نور